Rübezahlstraße
Billstedt (1952), Märchenfigur.
Siehe auch: Grimmstraße
Die Herkunft des Namens „Rübezahl“ wird u. a. zurückgeführt auf eine Frau, die entführt wurde, damit sie einen Mann heirate, der sie begehrt, den sie aber nicht liebt. So heißt es in Wikipedia: „(…) Rübezahl [entführt] Rübezahl die Königstochter Emma, die er heiraten will, in sein unterirdisches Reich. Mit Rüben, die sie in jede gewünschte Gestalt verwandeln kann, versucht er ihre Sehnsucht nach ihrem Zuhause zu stillen. Doch die Rüben verwelken. Schließlich verspricht ihm die Frau ihre Hand, wenn er ihr die Zahl der Rüben auf dem Feld nennt. Gelingt ihm dies nicht, muss er sie gehen lassen. Sofort macht sich der Berggeist an die Arbeit. Um auch sicher zu sein, dass die Anzahl stimmt, zählt er gleich noch einmal, kommt aber zu einem anderen Ergebnis. Währenddessen flieht die Gefangene auf einer zum Pferd verwandelten Zauberrübe zu ihrem Prinzen Ratibor und verspottet den Geist mit der Anrede als Rübezahl. Daher wird er sehr zornig, wenn er mit diesem Spottnamen bedacht wird.“ 1)
Eine andere Geschichte vom Rübezahl wurde Kindern mit dem 1977 gedrehten DEFA Puppentrickfilm „Rübezahl und die bärtigen Frauen“ erzählt. In der Kurzbeschreibung zum Film heißt es: „Die arme Häuslerswitwe Dontovká, die viele Kinder ernähren mußte, wurde schrecklich böse, als sie einen Fremden am Waldrand ihre Blaubeeren naschen sah. Sie nannte ihn einen bärtigen Strolch. Da sich Rübezahl dadurch beleidigt fühlte, ließ er ihr einen Vollbart wachsen, der beim Abschneiden immer wieder nachwuchs. Dontovká fertigte aus den Haaren vielerlei nützliche Dinge. Die anderen Frauen wurden neidisch und forderten von Rübezahl ebenfalls Bärte. Diesmal handelte es sich um echte Männerbärte, die langsam wuchsen und rasiert werden mußten. Nach langem Bitten ließ der Berggeist die Behaarung wieder verschwinden, allerdings wurde auch die Dontovká ihren Wunderbart los. Rübezahl machte seinen Schabernack wieder gut und verschaffte ihr einen ordentlichen Mann, der für die Familie sorgte.“ 2)
Eine weitere Legende von Rübezahl in Bezug auf Frauen ist die von Johann Karl August Musäus (siehe: Musäusstraße) erzählte Legende von „Frau Ilse und ihr Mann Steffen“. Sie ist im Märchenatlas von Karen Lippert abgedruckt, die die Urheberin dieser Version ist, und geht folgendermaßen: „Frau Ilse ist mit ihren Kindern in den Wald gegangen, um Laub als Futter für ihre Ziegen zu sammeln. An der Brust liegt ihr jüngstes Kind, das nächstältere trägt sie auf dem Rücken, eines sitzt im Korb und das älteste geht an ihrer Hand. Rübezahl, der sie aus seinem Versteck heraus beobachtet, fühlt sich in eine gutmütige Stimmung versetzt, die er seit längerem gegenüber den Menschen nicht mehr verspürt hat. Er staunt, mit welcher Engelsgeduld die Frau auf die Wünsche ihrer Kinder eingeht, mit ihnen singt, ihnen Beeren pflückt, Mücken verjagt, sie in den Schlaf wiegt und dabei doch Zeit für ihr Tagwerk findet, nämlich das Laub für die Ziegen zu sammeln. Schließlich aber fängt der kleine Junge, der zuvor auf Mutters Rücken saß, ein fürchterliches Geschrei an, woraufhin Frau Ilse sich zu unüberlegten Worten hinreißen lässt: »Rübezahl«, ruft sie, ‚komm und friss mir den Schreihals‘. Prompt erscheint der Gnom, womit die gute Frau natürlich nicht gerechnet hat. Wie eine Glucke verteidigt sie ihre Kinder, besonders aber den kleinen Schreihals. Rübezahl gefällt die tapfere Frau immer besser, und auch der Schreihals scheint ihm ein handfester Bursche zu sein, aus dem sich etwas machen lässt. Er bietet ihr Geld, damit er ihr den Jungen überlässt, doch sie will davon nichts wissen. Sie reden ein bisschen, und dabei kommt die Sprache auch auf Ilses Mann, Steffen, der zwar tüchtig ist, aber leider allzu oft Schläge an seine Frau austeilt. Er sei aber doch kein gar so schlechter Mann, meint Frau Ilse, und schließlich habe sie, da sie keine große Mitgift hatte, auch keine Wahl gehabt. Schließlich hilft Rübezahl der schwer mit Korb und Kindern beladenen Frau auf die Beine, die sich auf den Nachhauseweg macht. Verwundert stellt die Frau fest, dass ihr der Korb diesmal ganz ungewohnt schwer wird. Sie kippt die Hälfte ihrer Ladung aus und hat trotzdem noch schwer genug zu schleppen. Zu Hause gibt sie den Kindern ihr Abendbrot, den Ziegen das Laub, und geht schlafen. Ihr Mann Steffen ist Glashändler und unterwegs in Böhmen, um Ware einzukaufen. Als sie früh am nächsten Morgen aufsteht, führt ihr erster Weg in den Stall zu den Ziegen. Entsetzt findet sie die Ziegenmutter tot und steif, während die Zicklein mit verdrehten Augen und verrenkten Gliedern gerade ihr Leben aushauchen. Die gute Frau ist gleich dreifach gestraft: es tut ihr Leid um die armen Ziegen, um die Ziegenmilch, die den Kindern fortan fehlen wird, und ihr ist bange bei dem Gedanken an ihren Mann, der bald nach Hause kommen wird. Sicher wird sie das Unglück mit einer Tracht Prügel bezahlen … Doch bald fasst sie, wie es ihre Natur ist, wieder neuen Mut und macht sich an die Arbeit. Da sieht sie vor sich ein Blatt aus purem Gold. Sie tauscht es gegen zwei Taler und kauft für ihre Familie zu Essen ein. Dann geht sie zurück in den Stall, um die verendeten Ziegen beiseite zu schaffen, auch damit Steffen das Unheil lieber später als früher entdeckt. Ihr Blick fällt auf den Futtertrog, und sie kann kaum glauben, was sie dort sieht: lauter goldene Blätter! Sofort dämmert ihr, was den Ziegen den Magen verdorben hat. Also schneidet sie den Kreaturen die Bäuche auf und findet in jedem einen Klumpen Gold. Nun könnte alle Not ein Ende haben, wäre da nicht Steffen. Frau Ilse fürchtet, nicht ganz Unrecht, dass er den Schatz an sich nehmen würde und sie mit den Kindern nicht besser dastehen würde als jetzt. Sie vertraut sich dem Pfaffen an, dem die Ehegebräuche im Dorf nicht unbekannt sind und der sich gewöhnlich auf die Seite der tüchtigen, duldsamen Frauen schlägt. Und tatsächlich weiß der Pfaffe Rat: Er setzt einen amtlichen Brief auf, der Frau Ilse zur Erbin ihres angeblich in Venedig zu Wohlstand gekommenen und plötzlich verstorbenen Bruders erklärt. Gleichzeitig legt das angebliche Testament fest, dass der Pfaffe die Vormundschaft haben solle. Unterdessen ergeht es Steffen auf seiner Handelsreise schlecht. Als er, mit Glaswaren schwer beladen, das Riesengebirge durchwandert, sorgt Rübezahl dafür, dass die gesamte Ware zerbricht. Steffen weiß: damit ist er ruiniert, denn sein gesamtes Geld hatte er in die neue Ware investiert. Er kommt auf den dummen Einfall, sich neues Startkapital zu verschaffen, indem er seine eigenen Ziegen stiehlt und sie verkauft. Die Schuld für den Verlust würde er dann der Frau in die Schuhe schieben. Doch im Stall muss er feststellen, dass ihm anscheinend jemand zuvor gekommen ist — jedenfalls sind die Ziegen nicht da! Nun packt ihn endgültig die die Verzweiflung: Ware kaputt, Ziegen weg … Er verkriecht sich eine Weile lang im Stall, während die Frau sich wegen seines Ausbleibens langsam Sorgen macht. Schließlich kommt er kleinlaut angekrochen. Anstatt zu weinen und zu schimpfen, empfängt ihn seine Frau frohen Mutes: sie hätten schließlich vier Kinder und vier Arme, um sie zu ernähren. Dann kommt der Pfaffe hinzu und hält dem Steffen zuerst eine Predigt, wonach der Geiz die Wurzel allen Übels sei, um anschließend die unglaubliche Erbschaft von Frau Ilse zu verkünden. Von dieser Stunde an ist Steffen der gefälligste Ehemann und liebevollste Vater.“ 3)